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宗教信仰之基督教 圣经 |
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圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典，由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。
旧约圣经
天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的旧约圣经有39卷；而犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。
新约圣经
新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。
圣经分旧约和新约两大部分。旧约内有书三十九卷，新约有二十七卷，共是六十六卷。考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如摩西五经（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500年左右。
圣经中的各卷书均是独立写成，写成後即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前250年左右，犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老，聚集在亚历山大城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是著名的七十士译本。到公元70年，当圣城耶路撒冷将被摧毁之际，犹太人召开了高级会议，正式确立旧约正典三十九卷书。而在公元382年及公元397年的两次著名会议上，则确立了新约正典二十七卷书的地位。
圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太律法家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。有的写於战争危难之中，有的写於太平盛世之时；有的完成於皇宫内，有的则在牢狱或流放的岛上…… 这些在时间上跨越了千年的作者们，并不知道这些书卷日後会被汇编成册，成为新、旧约正典。然而，当人们把这六十六卷书汇在一处时，这些跨越六十代人写成的作品，却呈现出前後呼应、和谐一致、浑然一体的风貌来，彷佛有一只无形的手，穿过千年的时光，操控著每位作者手中的笔，使这些作品，超越了作者身为“人”的有限性，成为宏篇巨著圣经中浑然天成的一部分.
目前基督新教所使用圣经为1919年面世的和合本圣经。和合本圣经分为文理、浅文理、官话。前两种使用文言文，官话本使用当时的白话。联合圣经公会在1983年决定对官话和合本作出修订，并组织一队圣经学者、翻译顾问及编辑人员，开始了修订的工作。在修订委员会的努力下在2006年完成了新约部份的修订。《新约全书—和合本修订版》奉献礼于4月24日傍晚在播道会港福堂举行，由和合本修订版总编辑周联华博士证道、圣公会邝广杰大主教主礼。联合圣经公会和香港圣经公会的同工以及众多教牧同工出席。
基督教的圣经,就今日所知道的，新旧约圣经六十六卷，并没有一本原稿留到现在。这些原稿已经失散在历史的动乱中，或者仍被秘藏在最隐密的所在，仍未被发现。今日所保存的是一些写在羊皮上或草纸（Papyrus）上的手抄本,成为圣经抄本。
圣经为何用手抄呢？因为古时印刷尚未发明——这是一件艰巨的工作，要完成一部手抄本，几乎要抄写八十万字。另一个理由是因为当时圣经是一部被罗马政府禁止的书．如果查出谁有圣经，就要丧命，甚至被丢给野兽吃。所以基督徒要读圣经，就只能靠手抄一些放在身边备用了。
圣经既是手抄，是否有错误？是的，就是专门抄写的人也无法避免错误；有时也会在无意中把错误带进手抄本。可是不要以为圣经就有很多的错误了，从前犹太的文士们在校订手抄本的时候，即使发现有极微小的错误，也必不容那页存在，他们抄写是那么认真，由于抄写带来错误的就不那么容易了。
圣经抄本的数目很难有精确的统计，收藏在公共图书馆的有目录，可是私人收藏的则难於计算，现在的数目已有数千本。其中有几本古卷是最著名的：
(1)梵蒂冈抄本（Codex Vaticanus）因藏於罗马梵蒂冈大图书馆而得名。
(2)西乃山抄本（Codex Sinaiticus）因发现於西乃山一修道院得名。现藏於伦敦大英博物馆。新约最完备，并未失落一页。
(3)亚力山大抄本(Codex Alexandrinus)因在埃及抄录得名。现藏在大英博物馆。
以上的名抄本以梵蒂冈抄本最古，後者次之，时在第四至第五世纪，是古卷中最完整而清楚的，对於校正圣经文字最有价值。
此外一九四七年在死海附近一地穴中，亚拉伯牧人发现一些皮卷，其中有全部《以赛亚书》，据芝加哥大学核子研究院的化学教授比利博士用科学方法监定，是第一世纪的抄本，是最早的抄本。一九四九年十月曾在华盛顿国会图书馆－－世界最大图书馆公开展览。
旧约圣经
天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的旧约圣经有39卷；而犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。
新约圣经
新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。
圣经分旧约和新约两大部分。旧约内有书三十九卷，新约有二十七卷，共是六十六卷。考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如摩西五经（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500年左右。
圣经中的各卷书均是独立写成，写成後即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前250年左右，犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老，聚集在亚历山大城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是著名的七十士译本。到公元70年，当圣城耶路撒冷将被摧毁之际，犹太人召开了高级会议，正式确立旧约正典三十九卷书。而在公元382年及公元397年的两次著名会议上，则确立了新约正典二十七卷书的地位。
圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太律法家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。有的写於战争危难之中，有的写於太平盛世之时；有的完成於皇宫内，有的则在牢狱或流放的岛上…… 这些在时间上跨越了千年的作者们，并不知道这些书卷日後会被汇编成册，成为新、旧约正典。然而，当人们把这六十六卷书汇在一处时，这些跨越六十代人写成的作品，却呈现出前後呼应、和谐一致、浑然一体的风貌来，彷佛有一只无形的手，穿过千年的时光，操控著每位作者手中的笔，使这些作品，超越了作者身为“人”的有限性，成为宏篇巨著圣经中浑然天成的一部分.
目前基督新教所使用圣经为1919年面世的和合本圣经。和合本圣经分为文理、浅文理、官话。前两种使用文言文，官话本使用当时的白话。联合圣经公会在1983年决定对官话和合本作出修订，并组织一队圣经学者、翻译顾问及编辑人员，开始了修订的工作。在修订委员会的努力下在2006年完成了新约部份的修订。《新约全书—和合本修订版》奉献礼于4月24日傍晚在播道会港福堂举行，由和合本修订版总编辑周联华博士证道、圣公会邝广杰大主教主礼。联合圣经公会和香港圣经公会的同工以及众多教牧同工出席。
基督教的圣经,就今日所知道的，新旧约圣经六十六卷，并没有一本原稿留到现在。这些原稿已经失散在历史的动乱中，或者仍被秘藏在最隐密的所在，仍未被发现。今日所保存的是一些写在羊皮上或草纸（Papyrus）上的手抄本,成为圣经抄本。
圣经为何用手抄呢？因为古时印刷尚未发明——这是一件艰巨的工作，要完成一部手抄本，几乎要抄写八十万字。另一个理由是因为当时圣经是一部被罗马政府禁止的书．如果查出谁有圣经，就要丧命，甚至被丢给野兽吃。所以基督徒要读圣经，就只能靠手抄一些放在身边备用了。
圣经既是手抄，是否有错误？是的，就是专门抄写的人也无法避免错误；有时也会在无意中把错误带进手抄本。可是不要以为圣经就有很多的错误了，从前犹太的文士们在校订手抄本的时候，即使发现有极微小的错误，也必不容那页存在，他们抄写是那么认真，由于抄写带来错误的就不那么容易了。
圣经抄本的数目很难有精确的统计，收藏在公共图书馆的有目录，可是私人收藏的则难於计算，现在的数目已有数千本。其中有几本古卷是最著名的：
(1)梵蒂冈抄本（Codex Vaticanus）因藏於罗马梵蒂冈大图书馆而得名。
(2)西乃山抄本（Codex Sinaiticus）因发现於西乃山一修道院得名。现藏於伦敦大英博物馆。新约最完备，并未失落一页。
(3)亚力山大抄本(Codex Alexandrinus)因在埃及抄录得名。现藏在大英博物馆。
以上的名抄本以梵蒂冈抄本最古，後者次之，时在第四至第五世纪，是古卷中最完整而清楚的，对於校正圣经文字最有价值。
此外一九四七年在死海附近一地穴中，亚拉伯牧人发现一些皮卷，其中有全部《以赛亚书》，据芝加哥大学核子研究院的化学教授比利博士用科学方法监定，是第一世纪的抄本，是最早的抄本。一九四九年十月曾在华盛顿国会图书馆－－世界最大图书馆公开展览。
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