公元 5 至公元 6 世纪《毗湿奴往世书》的附录《毗湿奴最上法》中的《画经》中,提出了印度传统绘画的法则“六支”:意为绘画的六个要素。他以一段梵文诗歌体歌诀来表述:即 (一)形象差别、(二)度量、(三)情、(四)与美联系、(五)相似、(六)色彩区分。
这与中国南齐画家谢赫在其《古画品录》(公元 5 世纪)的序中提及的“六法”有相似之处。与中国传统绘画中以“六法”皆备者为佳作一样,印度传统的绘画也以“六支”齐全的“味画”为妙品。 所谓的“味画”之具备“六支”中之死“与美联系”的要素。在此处的“美”的词根来源于梵文中的“盐”,可理解作有味。又味道即为美是古印度传统美学的中心命题。这样我们分析印度传统壁画艺术的特点是便可发现:如阿旃陀后期的壁画作品大多是这样的“味画”。从作品中可见,“艳情味”与“悲悯为”是印度传统绘画的两种主导的审美情感基调。阿展拓壁画的“艳情为”主要表现了对世俗的眷恋;而“悲悯为”主要表现了对宗教的皈依。眷恋世俗与皈依佛教的矛盾情感交织在一起,构成了印度传统艺术的特有魅力。
在形式技巧上,印度传统绘画艺术通过富于表情的人物面部,含有语汇激情的手势,肯定、流畅而洗练的线条和凹凸晕染的躯体色彩构成了一系列肌肤光洁圆润、立体感强、色彩明快清新的画面,把“悲悯”与“艳情”巧妙地糅合在了一起。
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